O budismo como um todo prega a consciência e o equilíbrio. Por isso não abominamos o individualismo, mas lapidamos-o para que seja capaz de influenciar positivamente as pessoas à sua volta. O Caminho do meio pregado no budismo prega esta filosofia. Caminho do meio não é eliminar os dois extremos, mas sim não permitir que eles interfiram no seu ser, na sua fé e em sua caminhada rumo a iluminação.

      O Sutra Lótus é diferente de todos os demais sutras existentes.
Justamente por isso é que, Buda, após pregar o Sutra Lótus ordenou que todos os demais sutras fossem desconsiderados. Se o ensinamento lhe impõem algo impraticável, então não é verdadeiro. Eliminar o ego é impraticável.
Buscar a iluminação pela força da meditação meramente transcendental é impraticável. Buscar a iluminação no meio de teorias é impraticável.
Mas, praticar a fé é possível. Orar é possível e exercer a compaixão é necessário. Podemos praticar tudo isso independente das nossas limitações.
Se o Sutra Lótus cita a possibilidade de iluminação até mesmo do ser considerado maligno, é porque ego nenhum é considerado obstáculo para isso, ao contrário, um motivo a mais para nos esforçarmos. Significa que o Namumyouhourenguekyou do Buda Primordial tem o poder de nos transformar e nos salvar independentemente das nossas dificuldades.

       O importante é inserirmos nos seres, em seus corações, a causa, essência e semente da iluminação, esse Namumyouhourenguekyou que nós oramos e expandimos. Ele contém a fórmula que nos leva à iluminação, tal como o leite materno alimenta e dá vida a um simples bebê.

Posso não ter respondido completamente todas as suas perguntas, mas creio que todas as respostas que procura, de alguma forma estejam nessas linhas de minhas respostas. Na falta de algo, terei o prazer de aprofundar mais ou esclarecer melhor. Obrigado.

Fonte: Revista Lótus nº 67 Pg 29