Continuidade e Resistência

Para se tornar perito em um assunto, a melhor maneira é caminhar passo a passo dentro desse ramo. No budismo essa prática se chama "Ascética" ou "Shugyou".

Explicação dos ideogramas de Shugyou.

"Shu" significa incorporar a si mesmo aquilo que experimentou.

"Gyou" tem o sentido de andar para frente, levantando alternadamente cada perna.

Isto é, se fizermos repetidamente uma determinada coisa, fatalmente atingiremos um ponto mais alto dentro do ramo que escolhemos.

Na língua japonesa, a maioria das atividades, como Judou (Caminho da Suavidade), Kendou (Caminho da Espada), Kadou (Caminho Floral), Sadou (Caminho do Chá) etc, terminam com o sufixo "Dou".

Dou significa "Caminho" e isto por si só significa que se trata de uma longa estrada, não existe nada que se possa aprender e se especializar em curto espaço de tempo.

Ora, quanto à Religião Budista Primordial também é o mesmo. A palavra Shugyou que acabamos de aprender é apenas uma parte da palavra composta "Butsudou Shugyou" ou seja, "Prática Ascética do Caminho de Buda".

Portanto, de antemão sabemos que a caminhada é longa e muitas vezes árdua, mas que certamente nos levará à Iluminação que levou Buda. É um caminho que todos que trilharem alcançarão o mesmo resultado sem qualquer tipo de intervenção ou restrições.

Aquisição de conhecimento não representa sabedoria!

Há todavia, uma importante observação a fazer: A prática no Budismo Primordial nunca prioriza a aquisição de conhecimento de forma isolada. Aprender os ensinamentos e suas teorias de fato é importante, mas existe uma seqüência correta para se exercitar a aquisição de conhecimento e buscar o aprofundamento teórico da prática.

1°. Zelo = Servir à Imagem Sagrada zelando do Altar e expandindo o Darma.

2°. Fé = Orar e compartilhar o Namumyouhourenguekyou.

3°. Estudo = Ler, escutar, escrever e transmitir os ensinamentos.

Esta é a seqüência e metodologia correta para que sejamos capazes de digerir o conteúdo aprendido. Chama-se "Três Regras da Linha Nitirou" (1245~1320). O Mestre Nitirou foi o mais zeloso discípulo de Nitiren.

O fato de conhecer a fundo os Sutras ou saber na ponta da língua as mais difíceis teorias budistas, não significa que essa pessoa é portadora de uma profunda fé. Há pessoas que embora totalmente ignorantes, são profundamente religiosas, e as que não o são, embora extremamente cultas.

No Budismo Primordial HBS valorizamos principalmente o Shugyou/Prática Ascética que segue as três regras de Nitirou. O Grande Mestre Nitiren Daibossatsu estudou a fundo a filosofia budista, em nosso lugar, e nos ensinou o caminho da prática ao alcance de todos. Nitiren é o perfeito exemplo a seguir. Como mais exemplar praticante, basta segui-Io para alcançarmos o ponto culminante da prática.

Fonte: Revista Lótus nº 72 Pg 11