Prova de que estamos no Caminho Certo!

"Goriyaku" em sentido prosaico significa alcançar uma graça, como por exemplo, curar-se de uma doença, ter-se safado de uma crise ou ter ganho muito dinheiro inesperado. Pode ser que essas coisas sejam também "Goriyaku", mas limitar o Goriyaku somente a essas coisas materiais é bastante lamentável. Seria limitar o que a religião budista busca como um todo.

Almejar e ensinar sobre a vida presente e também sobre a vida futura é um gigantesco passo rumo ao nosso desenvolvimento. Se pensar dessa maneira e por assim acreditarem as pessoas agirem, naturalmente se tornarão donas de seus destinos e garantirão um futuro muito próspero. As pessoas agiriam de uma determinada maneira hoje porque desejam atingir aquele determinado estado no futuro.

A religião que se limita à vida atual chama-se "Isseekyou" ou Religião que garante uma só vida. E a religião que ensina sobre a vida atual e a vida futura chama-se "Nisse-kyou" ou Religião que lhe garante agora e no futuro.

Mas Buda acrescenta ainda a vida passada que tivemos. Afinal o presente existe porque houve um Passado, e o futuro dependerá do presente. Nós existimos porque existiram os nossos pais e nossos filhos existem porque existimos nós, os pais.

A religião como o Budismo, que ensina sobre o passado, presente e futuro chama-se "Sanze-kyou" ou Religião em que as pregações abrangem todos os três tempos. Não existe filosofia mais profunda e completa do que essa.

Se quisermos saber o passado, devemos estudar bem o presente. Por exemplo, se hoje estamos vivendo uma vida confortável é porque no passado fizemos esforços para tanto. Se quisermos saber como será o nosso futuro, devemos olhar os nossos atos atuais. Atualmente, estamos dando conforto e alegria aos outros? Ou estamos judiando, fazendo sofrer uma pessoa? Pois o futuro é o resultado de nossas ações de hoje.

Portanto, "Goriyaku/Bênção" no sentido primordial budista deve abranger os três tempos, passado, presente e futuro. Quem semeou mal no passado não poderá talvez escapar do sofrimento na vida atual.

Entretanto, como nós não temos capacidade para saber do passado, apelamos ao Buda Primordial para que pela virtude da prática da fé no presente possamos atenuar e eliminar o carma negativo passado evitando assim os sofrimentos que estão por vir.

Isto é, mesmo que estejamos sofrendo atualmente, pelo mal que praticamos no passado, devemos esforçar para dar apenas alegrias e conforto espiritual aos outros. Isto trará, forçosamente, um futuro compensador, pois o futuro é o resultado do presente. Um médico, para diagnosticar uma doença, procura saber a causa, no passado. No presente, ele tratará do remédio, o que possibilitará a cura completa no futuro.

No Budismo Primordial HBS procura-se consolidar os fundamentos do ensino com base nos atos das três gerações (passado, presente e futuro) e assim mudar a maneira de pensar dos fiéis, orientando-os para que mudem as suas maneiras de encarar os sofrimentos atuais.

Se mudar a nossa maneira de pensar, estaremos começando a mudar tudo. Aquilo que até agora achávamos a coisa mais penosa desta vida, pode passar a ser a mais saudável e assim sucessivamente.

Existem pessoas que não sentem a proteção do Buda Primordial, apesar de recebê-la em profusão. É como uma televisão velha da casa, que recebe as ondas, mas como está gasta, não projeta com nitidez a imagem. Precisamos tomar cuidado para que a nossa capacidade de percepção esteja sempre viva para percebermos a graça protetora que recebemos. Para isso precisamos pronunciar diariamente o Namumyouhourenguekyou pois só assim, sentiremos a gratidão e a alegria por tudo que recebemos do Buda Primordial.

Fonte: Revista Lótus nº 72 Pg 17